Aπό την εκδήλωση για τη συγγραφέα Κωνσταντίνα – Βρεττού Γεωργακάκη

Aπό την εκδήλωση για τη συγγραφέα Κωνσταντίνα – Βρεττού Γεωργακάκη

Ιατρικό διαγνωστικό κέντρο. ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΠΙΒΛΕΨΗ

ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΠΙΒΛΕΨΗ ΙΑΕ

Πολυϊατρείο

Δερβενακίων 6 & Αβέρωφ, Δάφνη, 17235, ΑΤΤΙΚΗΣ

Τηλέφωνο	:	2109705668
Κινητό	:
Φαξ	:	2109704664
Ιστοσελίδα	:
l		Περιγραφή Υπηρεσιών-Προϊόντων Βιοπαθολογικό εργαστήριο, εργαστήριο ανδρολογίας, κυτταρολογικό εργαστήριο, υπέρηχοι σώματος, έγχρωμο triplex αγγείων καρδιάς, holter ρυθμού πίεσης, τεστ κοπώσεως, ΗΚΓ, κατ'οίκον αιμοληψίες. Συμβεβλημένος ΕΟΠΥΥ Γρήγορη εξυπηρέτηση, ευγενικότατο προσωπικό, ζεστός χώρος!  Στα συν το εξειδικευμενο ανδρολογικο  τμήμα

Ζήστε και εσείς τη μαγική εμπειρία της εικονικής περιήγησης στην Καστροπολιτεία της Μονεμβασιάς ~ SAHIEL

Ζήστε και εσείς τη μαγική εμπειρία της εικονικής περιήγησης στην Καστροπολιτεία της Μονεμβασιάς ~ SAHIEL

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΣΕ ΑΘΗΝΑ ΠΕΙΡΑΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Παρ' ότι δεν έχει ολοκληρωθεί η καταμέτρηση των ψήφων, έχει ξεκαθαρίσει το τοπίο στο ποιοι εκλέγονται από κάθε συνδυασμό, σε Αθήνα, Πειραιά και Θεσσαλονίκη.

Στο δήμο Αθηναίων, ο συνδυασμός του Γιώργου Καμίνη καταλαμβάνει 29 έδρες στο νέο δημοτικό συμβούλιο. Σε σταυρούς προηγείται ο ηθοποιός Αντώνης Καφετζόπουλος, και ακολουθούν οι Θάνος Βερέμης, Γιώργος Αποστολόπουλος, Ανδρέας Γεννηματάς, η δημοσιογράφος Πόπη Διαμαντάκου και η αντιδήμαρχος Εύα Κοντοσταθάκου.

Στο συνδυασμό του Γαβριήλ Σακκελαρίδη που λαμβάνει 5 έδρες, μαζί με τον επικεφαλής της παράταξης εκλέγονται η Ελθήνα Αγγελοπούλου, η συγγραφέας Μάρω Δούκα, ο Ρήγας Αξελός και ο ηθοποιός Ντίνος Καρύδης.

Στο συνδυασμό του Άρη Σπηλιωτόπουλου που καταλαμβάνει 4 έδρες, εκτός από τον ίδιο εκλέγονται, ο αντιπρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου Χρήστος Τεντομάς, ο Θάνος Πλεύρης και ο δημοσιογράφος Δημήτρης Κωνσταντάρας.

Στο συνδυασμό "Ελληνική Αυγή για την Αθήνα" του Ηλία Κασιδιάρη που καταλαμβάνει 4 έδρες, εκλέγεται και η κόρη του Νίκου Μιχαλολιάκου Ουρανία.

Στη "Λαϊκή Συσπείρωση", πλην του Νίκου Σοφιανού εκλέγεται ο Στέλιος Λάμπρου.

Στην "Αθήνα Πόλη της ζωής μας" εκτός του Νικήτα Κακλαμάνη εκλέγεται και ο Νικόλας Βαφειάδης.

Στον δήμο του Πειραιά, πρώτος των πρώτων δημοτικός σύμβουλος από όλους τους συνδυασμούς εκλέγεται ο πρόεδρος της ΠΑΕ Ολυμπιακός Βαγγέλης Μαρινάκης, με τον συνδυασμό "Πειραιάς Νικητής" του Γιάννη Μωράλη που καταλαμβάνει 29 έδρες. Ο κ.Μαρινάκης λαμβάνει πάνω από 14.000 σταυρούς και ακολουθεί ο Πέτρος Κόκκαλης με 3.585 σταυρούς, η Ειρήνη Νταϊφά κόρη του Σταύρου Νταϊφά με 1.943 σταυρούς, ο Γιάννης Μελάς με 1.726 σταυρούς και ο Αντώνης Νικοπολίδης με 1.566 σταυρούς.

Ο συνδυασμός του σημερινού δημάρχου Βασίλη Μιχαλολιάκου καταλαμβάνει 11 έδρες και εκτός αυτού εκλέγονται εκτός των άλλων πρώτη η Πασχαλινα Καλαγιά με 2.142 ψήφους, δεύτερη η Ευαγγελία Σαρρη με 1.745 ψήφους και τρίτος ο Γιώργος Βοϊδονικόλας με 1.488 ψήφους.

Στη Θεσσαλονίκη, ο συνδυασμό του Γιάννη Μπουτάρη καταλαμβάνει 29 έδρες και εκλέγονται εκτός των άλλων o πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου Παναγιώτης Αβραμόπουλος με 5.093 σταυρούς, ο Χασδαι Καπον αντιδήμαρχος με 3.369, η Μαρία Πασχαλίδου με 2.493 σταυρούς και ο Κωνσταντίνος Ζέρβας με 2.474 σταυρούς.

Στην παράταξη του Σταύρου Καλαφάτη εκλέγονται 11 σύμβουλοι και στις πρώτες θέσεις είναι ο Δημήτρης Κούβελας με 4.677 σταυρούς και ακολουθεί η Σωσώ Αβραμίδου - Γκιουλέκα με 2.029 σταυρούς και η Στέλλα Αβραμίδου με 1.401 σταυρούς.

Το σοφό τέστ του Σωκράτη

Το σοφό τεστ του Σωκράτη που πρέπει να το εφαρμόζουμε κι’ εμείς… Μια μέρα, εκεί που ο μεγάλος αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Σωκράτης έκανε τη βόλτα του στην Ακρόπολη, συνάντησε κάποιον γνωστό του, ο οποίος του ανακοίνωσε ότι έχει να του πει κάτι πολύ σημαντικό που άκουσε για κάποιον από τους μαθητές του.
Ο Σωκράτης του είπε ότι θα ήθελε, πριν του πει τι είχε ακούσει, να κάνουν το τεστ της “τριπλής διύλισης”.
“- Τριπλή διύλιση;” ρώτησε με απορία ο γνωστός του.
- Ναι, πριν μου πεις τι άκουσες για το μαθητή μου θα ήθελα να κάτσουμε για ένα λεπτό να φιλτράρουμε αυτό που θέλεις να μου πεις.
- Το πρώτο φίλτρο είναι αυτό της αλήθειας.
Είσαι λοιπόν εντελώς σίγουρος ότι αυτό που πρόκειται να μου πεις είναι αλήθεια;
- Ε… όχι ακριβώς, απλά το άκουσα όμως και…
-Μάλιστα, άρα δεν έχεις ιδέα αν αυτό που θέλεις να μου πεις είναι αλήθεια ή ψέματα.
- Ας δοκιμάσουμε τώρα το δεύτερο φίλτρο, αυτό της καλοσύνης.
Αυτό που πρόκειται να μου πεις για τον μαθητή μου είναι κάτι καλό;
- Καλό; Όχι το αντίθετο μάλλον…
- Άρα, συνέχισε ο Σωκράτης, θέλεις να πεις κάτι κακό για τον μαθητή μου αν και δεν είσαι καθόλου σίγουρος ότι είναι αλήθεια.
Ο γνωστός του έσκυψε το κεφάλι από ντροπή και αμηχανία.
- Παρόλα αυτά, συνέχισε ο Σωκράτης, μπορείς ακόμα να περάσεις το τεστ γιατί υπάρχει και το τρίτο φίλτρο.
Το τρίτο φίλτρο της χρησιμότητας.
Είναι αυτό που θέλεις να μου πεις για τον μαθητή μου κάτι που μπορεί να μου φανεί xρήσιμο σε κάτι;
- Όχι δεν νομίζω…
- Άρα λοιπόν αφού αυτό που θα μου πεις δεν είναι ούτε αλήθεια, ούτε καλό, ούτε χρήσιμο, γιατί θα πρέπει να το ακούσω;


Ο γνωστός του έφυγε ντροπιασμένος,έχοντας πάρει ένα καλό μάθημα…
Μήπως είναι καιρός να βάλουμε κι εμείς αυτό το σοφό τεστ στη ζωή μας;

ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ

ΠΑΙΔΙΚΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑ

---

ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ Posted: 02 Jun 2014 01:49 AM PDT Το τραγούδι του θεριστή, η χαρά του αλωνιστή. Μάρτης έβρεχε, θεριστής τραγούδαγε. Γενάρη πίνουν το κρασί, τον θεριστή το ξύδι. Από το θέρος ως τις ελιές, δεν απολείπουν οι δουλειές (γιατί οι γεωργικές εργασίες είναι πολλές). Θέρος, τρύγος, πόλεμος και στο αλώνισμα χαρές. Από την αρχή του θεριστή, του δρεπανιού μας η γιορτή. Μάρτης έβρεχε, θεριστής εχαίρονταν.  Θέρος, τρύγος, πόλεμος, στασιό δεν έχουν. Τον Ιούνιο αφήνουν το δρεπάνι και σπέρνουν το ρεπάνι.  Πρωτόλη (Ιούνη), Δευτερόλη (Ιούλη), φτωχολογιάς ελπίδα. Τζίτζικας ελάλησε, πάρτε τα δρεπάνια σας.  Τ' Αϊ-Γιαννιού με το μαντήλι και της Βλαχερώς με το καλάθι (στις 24 Ιούνη μαζεύονται τα πρώτα σταφύλια).  Όποιος έχει την κατάρα του παππού, πάει τον Μάη εργάτης κι όποιος έχει του πρωτόπαππου πάει τον Ιούνιο.

ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΗΡΕ Τ’ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ Ο ΙΟΥΝΙΟΣ Posted: 02 Jun 2014 01:47 AM PDT Ο τέταρτος μήνας του αρχαίου ρωμαϊκού ημερολόγιου με 29 ημέρες. Σήμερα είναι ο έκτος μήνας του χρόνου και έχει 30 ημέρες. Κατά μια άποψη πήρε το όνομά του από τη ρωμαϊκή θεά Γιούνο που ήταν αντίστοιχη με την ελληνική Ήρα, στην οποία ήταν αφιερωμένος. Κατά μια άλλη άποψη, το όνομά του οφείλεται στον πρώτο ύπατο της Ρώμης Λεύκιο Ιούνιο Βρούτο. Στις 21 Ιουνίου έχουμε το θερινό ηλιοστάσιο.  Ο Ιούνιος αντιστοιχεί με το τέλος του αρχαίου ελληνικού μήνα Θαργηλίωνα και με τις αρχές του Σκιροφορίωνα. Είναι ο μήνας του θερισμού και πολλών άλλων γεωργικών εργασιών. Έχει πολλές ονομασίες, από τις οποίες η πιο διαδεδομένη είναι «Θεριστής» που προέρχεται από το θερισμό των σιτηρών. Επίσης, Πρωτόλης ή Πρωτογιούλης, δηλ. πρώτος μήνας και αρχή του καλοκαιριού, Ερινιαστής, Αλυθτσατσής (Κάλυμνος), Ρινιαστής (Πάρος), Ορνιαστής (Άνδρος), Λιοτρόπης, Κερασάρης (Γρεβενά) και Κερασινός (Πόντος), γιατί τότε ωριμάζουν τα κεράσια. ΕΡΓΑΣΙΕΣ  Θερισμός σιταριών, κριθαριών, οσπρίων, σανών. Πότισμα και σκάλισμα χωραφιών. Φύτεμα σπανακιών, φασολιών, κουνουπιδιών. «Χαράκωμα» των αμπελιών. Καταπολέμηση των ασθενειών τους. Μάζεμα ντομάτας, μελιτζάνας, πιπεριάς, κολοκυθιάς. Μεταφορά κυψελών στο θυμάρι. Απογαλακτισμός των ζώων που είναι 3 μηνών. Πρώιμο ζευγάρωμα προβάτων. ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ, ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ Η γενέθλιος ημέρα της εκκλησίας του Χριστού. Την ίδια μέρα γίνεται μεσολογγίτικη γιορτή στη μνήμη και την ψυχανάπαυση των πεσόντων της Εξόδου, στο μοναστήρι του Αγίου Συμεών, στους πρόποδες του βουνού Ζυγός, κοντά στο Μεσολόγγι (τόπος συνάντησης των «Ελεύθερων πολιορκημένων», αν βέβαια τα είχαν καταφέρει). ΓΕΝΕΘΛΙΟ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ (24/6) Η γιορτή του Αϊ-Γιαννιού, του Λαμπαδάρη, του Φανιστή, του Απορνιαστή, του Ριζικάρη, του Ριγανά και του Κλήδονα είναι η πιο σπουδαία κατά τον Ιούνιο. Το γενέθλιο συμπίπτει με τις θερινές τροπές του ηλίου. Την ημέρα αυτή -τ' Αϊ- Γιαννιού του Λιοτροπιού (Κύθνος) ή Λιτροπίου (Κύμη) ή Αλιτροπιού (Λέσβος)- τραγουδούν: «Ο Ήλιος τρέμει, γυρίζει σαν τροχός, είναι θαμπερός». Την ημέρα αυτή άναβαν φωτιές συνήθως σε σταυροδρόμια κατά γειτονιές, με ανταγωνιστική διάθεση, κάθε γειτονιά θέλει να ανάψει τη μεγαλύτερη φωτιά. Σ' αυτήν έριχναν και εύφλεκτα παλιοσύνεργα του χωρικού νοικοκυριού και απαραίτητα το μαγιάτικο στεφάνι. Μικροί και μεγάλοι, πηδώντας τις φωτιές («φωτάρες»-Ίος), κάνουν και μια ευχή για καλή υγεία και απαλλαγή από το κακό. Η ευχή ήταν: «Πηδώ τον χρόνο τον παλιό και πάω στον πιο καλό». Πολλοί ακολουθώντας το πανάρχαιο έθιμο ανάβουν φωτιές στους δρόμους και πηδάνε πάνω απ' αυτές λέγοντας: «Αφήνω το κακό, πάω στο καλύτερο». Οι αρχαίοι γύρω από τις καθαρτήριες πυρές που άναβαν στο Άστυ την ίδια μέρα των τροπών του Ηλίου έλεγαν: «Έφυγον κακόν, εύρον άμεινον». ΕΘΙΜΑ-ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΡΙΣΜΟΥ Στο Δρυμό Θεσσαλονίκης και αλλού, το πρώτο δεμάτι σταχυών που δένουν, το στήνουν όρθιο και το προσκυνούν, ενώ ο νοικοκύρης ρίχνει νομίσματα. Στη Σκύρο σαν αποθερίσουν, αφήνουν δύο λημάρια αποθέρι στο χωράφι άθερα, για χαρά του χωραφιού και για να φάνε τα πουλιά και τα αγρίμια. Στο Μανιάκι Πυλίας αφήνουν ένα κομμάτι αθέριστο και λένε ότι είναι τα γένια του νοικοκύρη, τον οποίο σηκώνουν στα χέρια ψηλά και τον αφήνουν να πατήσει στη γη, μόνο αν τάξει στους θεριστές κρασί και κότα. Στην Κάρπαθο χαράσσουν με το δρεπάνι ένα κύκλο, που περιλαμβάνει τα τελευταία στάχυα. Στον κύκλο μπαίνει η νεαρότερη θερίστρια, σταυροκοπιέται και πετάει επάνω το δρεπάνι της φωνάζοντας: «Και του χρόνου, καλαλωνεμένα, καλοφαωμένα, καλοπρουκισμένα»! ΤΟ ΤΖΙΤΖΙΡΟΚΛΙΝΟ (Νέο Σούλι Σερρών) Η λέξη είναι σύνθετη από το τζίτζιρας (=τζίτζικας) και το κλίκι (=τσουρέκι, το κικλίσκιον των Βυζαντινών). Το ζύμωναν τον Ιούνιο με Ιούλιο, με το πρώτο αλεύρι από την καινούργια σοδειά σιταριού. Ήταν ένα μικρό καρβέλι, βάρους ενός κιλού περίπου, με μια τρύπα στη μέση, όπου έβαζαν ένα κλωνάρι βασιλικό. Το πήγαιναν στη βρύση της γειτονιάς, στο «σουλ' ναρ», και πριν το τοποθετήσουν κάτω από τη βρύση, απ' το «λουλά», έκοβαν βιαστικά, μικροί μεγάλοι, από ένα κομμάτι. Παράλληλα ακουγόταν και η ευχή: «όπως τρέχ' του νιρό, να τρέχ' κι του μπιρικέτ'». Ό,τι απέμενε, το άφηναν στη μια εσοχή της βρύσης, για να το φάει ο τζίτζικας το χειμώνα. ΣΚΙΡΟΦΟΡΙΑ: ΕΘΙΜΟ ΑΡΧΑΙΩΝ ΤΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ Οι Αθηναίοι, εκτός από τις πυρές, στις 12 Σκιροφοριώνος γιόρταζαν το θερινό ηλιοτρόπιο. Τότε ο ιερεύς του Ηλίου με την ιέρεια της Αθηνάς και του Ποσειδώνα πήγαιναν στην Αγορά, κρατώντας πολύχρωμες ομπρέλες (σκίρα) κι από κει τα Σκιροφόρια. Ο ιερέας του Ήλιου -απόγονος του Ερεχθέα- φορούσε μίτρα απαστράπτουσα, κρατούσε Ηλιοτρόπιο και χρυσή ακτινωτή μάσκα υποδυόμενος τον θεό Ήλιο. ΚΛΗΔΟΝΑΣ (24/6) Μαντική πρακτική, πανελλήνια γνωστή. Την παραμονή της γιορτής ένα αγόρι ή κορίτσι (τυχερό), που έχει δηλ. εν ζωή τους γονείς του, φέρνει από τη βρύση (ή από το πηγάδι) αμίλητο (ή βουβό ή αρπαχτικό) νερό» και το αδειάζει σε ένα μικρό κιούπι. Τα άλλα παιδιά, νέοι και νέες που έχουν μαζευτεί, ρίχνουν στο αγγείο το ριζακάρι τους: ένα δαχτυλίδι, ένα σκουλαρίκι κ.λπ. Κατόπιν σκεπάζουν το κιούπι με ένα κόκκινο πανί, το κλειδώνουν με κλειδαριά και «το εκθέτουν τη νύχτα, για να… αστρονομιστεί». Το άνοιγμα του Kλήδονα γίνεται το πρωί, βγαίνοντας ο ήλιος. Στην Κρήτη, τα κορίτσια έπαιρναν από το αμίλητο νερό του Κλήδονα και μεσημέρι το έριχναν στο πηγάδι. Η κοπέλα έστεκε στο χείλος του, κρατώντας ένα καθρέφτη με τρόπο ώστε οι ακτίνες του ήλιου να αντανακλώνται στο νερό, στην επιφάνεια του οποίου, όπως έλεγαν, σχηματιζόταν το είδωλο του μέλλοντα συζύγου τους. ΤΟ ΣΤΙΦΑΔΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ Η αρχή αυτού του εθίμου τοποθετείται, σύμφωνα με τις τοπικές παραδόσεις, στα χρόνια της τουρκοκρατίας. Όπως λέγεται, ένας χριστιανός, από τα Σπάτα Αττικής, κατόρθωσε να αποφύγει τη σύλληψη και τη θανάτωσή του από τους Τούρκους με τη βοήθεια του Αγίου Πέτρου, γι' αυτό κι έταξε να θυσιάσει ένα μοσχάρι στη γιορτή του. Αλλά όταν ήρθε η μέρα αυτή, μετάνιωσε για το τάμα του και θυσίασε ένα αρνί. Το ταμένο όμως ζώο ήρθε μοναχό του και ξεψύχησε μπροστά στην εκκλησία. Το γεγονός αυτό έκανε μεγάλη εντύπωση και οι Σπαταναίοι άρχισαν από τότε να κάνουν θυσία κάθε χρόνο στον άγιο. Σήμερα αγοράζεται με κοινή εισφορά ένας μεγάλος αριθμός από βοοειδή και με το κρέας τους παρασκευάζεται «στιφάδο». Αντιμετωπίζουν μάλιστα σαν θαύμα το γεγονός, ότι τα μάτια δεν δακρύζουν από το πολύωρο καθάρισμα τόνων κρεμμυδιών. Το πρωί μετά τη θεία λειτουργία, μοιράζεται στους πανηγυριστές, αφού βράσει όλο το βράδυ σε μεγάλα καζάνια.